靖国神社参拝は賛成?反対?
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- 01 ) かず
- [2005/08/27(土) 16:07]
- なんか政治学になってきましたが雑談コーナーだから許してね☆靖国神社参拝賛成か反対か語りましょう。
- 02 ) 猫舌.
- [2005/08/27(土) 16:38]
- 国家の為に殉じた人を尊崇することはそれこそ国家の為に必要です。
義務に黙々と従った人々を顕彰しないで国家は成り立ちません。
国家が無くて公共の福祉は成り立たずすなわち個人も危うい。
しかしそのための施設が「靖国神社」という民間の宗教施設であることが
解せません。
しかもその神社の思想的背景たる「神道」は従来の精霊信仰より発した
アルカイックな神道と違い明らかに戦前の(すなわち国家を
<省略> [全文]
- 03 ) ◎
- [2005/08/27(土) 16:40]
- 反対ではない。
東京裁判は公平ではないし。
元々戦犯にAもBもない朝日新聞のでっち上げに他ならないからだ。
- 04 ) かず
- [2005/08/27(土) 16:54]
- ↑素晴らしい意見です。しかし…東京極東軍事裁判の判決が間違った判決ならサンフランシスコ平和友好条約や日ソの各条約は成立してず、現在の経済大国日本どころか国際連合加盟すら不可能でしたよ!
- 05 ) ◎
- [2005/08/27(土) 17:55]
- そうなんだ。
そこなんだよ。
不当判決を受け入れざるをなかったからこそ今があるたよね。
しかし裁判記録には何級などと区別してないはずだよ。
戦後しばらくは参拝問題など無かったのに、朝日新聞が処刑された者をかってにA級とランク付けしたから中国、韓国から非難されるようになっただけ。
そこがおかしいんだよな。
- 06 ) ◎
- [2005/08/27(土) 18:06]
- ナゼ靖国なのか…
当時、神の国だった日本では戦士が死ぬと軍神となって九段に集まるとされていました。
そう信じて散った命を弔うならば靖国の他は考えられないのです。
遺族の意志がある限り宗教とは切り放して考えてあげても良いのではないでしょうか。
- 07 ) 猫舌.
- [2005/08/27(土) 18:10]
- では キリスト者の戦没者は?
- 08 ) かず
- [2005/08/27(土) 18:12]
- 確かに確かに。まぁ韓国の金大中元大統領とは靖国神社に代わる参拝施設の設立を約束してたそうですが、中国の人達、無茶苦茶しすぎです!
- 09 ) 猫舌.
- [2005/08/27(土) 18:16]
- 東京裁判は不当裁判です。しかしこれなくして日本人は自らの夜郎自大
を抉摘する勇気を持ちえなかったしここで明らかにされた「資料」はそれこそ
A級の歴史証言です。
戦没者への顕彰と東京裁判の問題は切り離すべきです。
- 10 ) ◎
- [2005/08/27(土) 18:25]
- 他宗教の戦没者は意思を継ぐ方の判断で良いのではありませんか。
外国からの圧力はA級戦犯に対してのものですから、東京裁判と朝日の報道は避けられぬ問題だと思います。
- 11 ) ABC
- [2005/08/27(土) 18:28]
- 海外の人たちはA.B.C級の違いを知りません。日本人もね
単にそうゆう教育を受けてきただけです。
内政干渉せずに自分の国がどれだけ日本から金を送ってもらって
どこに使われてるか調べてください
- 12 ) かず
- [2005/08/27(土) 18:37]
- A級戦犯でも大臣までなった人いるしなぁ…やけど靖国問題が国際的な問題で何か国も怒ってるから内省干渉じゃなく国際問題と呼ぶべきです!
- 13 ) ABC
- [2005/08/27(土) 18:43]
- 欧米諸国は日本とアジア諸国の関係にあまり興味が無いようですから
日本だけが騒いでも無駄でしょう
外交ベタやし、道路公団の猪瀬にたいなの外務大臣(今なんていったっけ)ならんかな
- 14 ) ◎
- [2005/08/27(土) 18:50]
- まぁ、いわゆる一つの難癖ですからねぇ…
外交カードに使われるとは…
死者に対して失礼な話だね。
- 15 ) 猫舌.
- [2005/08/27(土) 19:22]
- >10
すると他宗教の戦没者は国家の顕彰を受けられないと?
仏教者を含めもっと無宗教の顕彰施設にすべきです
しかも国家神道のイデオロギー的破綻についてもっと考慮すべきでは
東京裁判と朝日の問題とは?文意が汲めません
- 16 ) かず
- [2005/08/27(土) 19:27]
- ↑よく勉強されてますねぇ(o^_^o)無宗教国立追拓施設を呼びかける朝日、毎日の新聞に注目しました!!
- 17 ) ◎
- [2005/08/27(土) 19:47]
- だから遺族の意志に任せたら?
俺達がゴチャゴチャ言っても始まらない。
ただ、戦没者を外交や政策のカードとして使うのはおかしくないか?
朝日の件がわからなければ調べたら?
この場で書ききれる話じゃない。
- 18 ) 死んだら
- [2005/08/27(土) 19:51]
- 戦犯も被害者も一緒。
遺族にはそれ相応の敬意を払うのは当然だが、
死んだ者に対して、失礼もへったくれもない。
「死者に対して失礼」は、自分に都合良く利用したいやつが
勝手にそう押しつけているだけだし。死者は「そうじゃないよ」って
言うかもしれないのに? まさに「死人に口なし」ってやつ。
死者に、生者が縛られているのがそもそもおかしい。
死者はどうせいつかは忘れられるんだから。
<省略> [全文]
- 19 ) ◎
- [2005/08/27(土) 20:08]
- んじゃ
遺族の気持ちは無視して構わないということ?
死者に失礼と言う意味は遺族に失礼と言うことだ。
死後の行事など生者の為とは分かってるよ。
だけど出来る限り納得させてあげたい。
宗教の教義上、キリスト教、仏教は神にはならないので顕彰の必要はなく、追悼の意志表示だけで良いのでは?
- 20 ) 猫舌.
- [2005/08/27(土) 20:23]
- 大日本帝国は憲政国家であり(民主国家とは言いがたいものですが)それを
継承した日本国において憲法に規定された義務に従った国民を顕彰するのは
当たり前のことです。
これはいかなる思想宗教的信条にかかわらず顕彰されねばなりません。
これは死者のためではなく生者の為です。
死者を顕彰することで死に追いやったものへの免罪とするやうなことが
あってはいけません。戦前の靖国神社は濃厚にこの面が
<省略> [全文]
- 21 ) ◎
- [2005/08/27(土) 21:13]
- あー
そんなに握り拳に力入れんでも…
遺族の方々の意見を尊重しましょうよ。
僕達は戦争があった事を忘れずに、二度と惨事を繰り返さないと終戦記念日に国籍を問わず戦争によって亡なった方々に誓えば良いじゃないですか。
- 22 ) 猫舌.
- [2005/08/27(土) 21:27]
- ま 議論しましょう という板ですから(笑
私自身は8月15日の正午に あの大戦で死んだ全ての人々
広島や長崎 東京大阪 その他地方都市の空襲
中国や東南アジアにおける民衆被害をも含めて思い起こす一瞬
を持つようにしています そしていつまでもそのことを学ぶ姿勢を持つように
- 23 ) 遺族と死者と
- [2005/08/27(土) 22:02]
- 同じ意志なのか?
「死者に失礼」=「遺族に失礼」という等式は必ずしも成り立たない
死者の「死」を正当化したいという遺族の願いは当然である
だがそれが死者の意志を反映しているとは言い難い
とくに日本においては遺言すらまともに実行されないことがままあるというのに
死人を都合良く利用すんのが一番死人にたいして失礼だと思うがね
「英霊はお国のために死んでいった」ではなく
「国(靖国)
<省略> [全文]
- 24 ) 猫舌.
- [2005/08/27(土) 22:21]
- 23氏はある意味正しい
「マッチ擦るつかの間の海に霧深し 身捨つるほどの祖国はありや」(寺山修二)。
大日本帝国は草を刈るように根こそぎ壮丁を狩り集め、広い太平洋にばらばらと
撒き散らし餓死させました。後には撒き散らすこともできず海没させました。
国家は国民に義務を強い国民は黙々と従いましたがその国民を守る手立てを
何も講じなかった。
私は繰り返し英霊は顕彰すべきだと思いますがそれが同じ
<省略> [全文]
- 25 ) てか
- [2005/08/27(土) 22:25]
- これって「議論・討論版」に行くべきでは>スレ主
- 26 ) ◎
- [2005/08/28(日) 00:21]
- 23の言うことは正しい。
しかし、狂気の最中で正しいと信じ込み
縁者を亡くした人達のやりきれなさは何処へ持って行けばいいのか?
何かのせいにするか
せめて英霊となって生き続けて欲しいと願うか
自分を責めるか・・・
何かの為に生きて何かの為に死んだと思わないと切ないだろ?
意味のあった人生にしてあげなよ。
間違った戦争で騙されて死んだのではただの犬死になってしまう。
あ
<省略> [全文]
- 27 ) 寺山修司
- [2005/08/28(日) 00:36]
- 寺山修二?
- 28 ) 猫舌.
- [2005/08/28(日) 06:56]
- スマソ 間違えました 寺山修司です
- 29 ) 猫舌.
- [2005/08/28(日) 07:02]
- また繰り返すが国家の義務に従い身をささげた人々は英霊
(ここでいう霊は宗教的な意味はなし 仏教では霊は無いが存在とでも)
しかし徹頭徹尾間違った戦争の狂気を支えたイデオロギー装置が靖国
論理的に靖国に英霊を「祭る」のは犬死の追認
- 30 ) ○
- [2005/08/29(月) 03:55]
- 小泉が靖国参拝するのは反対!韓流スターとの会見レベルになってまいそうや。奉られてる英霊も天皇陛下には参拝してほしいだろうが小泉なんてどっちでもいいだろう。なら反発する国のことも考慮して参拝は首相は止めればよいのに。確かに内政干渉だとは思うがわざわざ逆なでしなくても良いのでは?
- 31 ) △
- [2005/08/29(月) 14:00]
- 当時の国際法に沿っていない違法な東京裁判において戦犯をABCに分けて裁いた事は事実です。しかし昭和28年に関係11ヵ国の同意の元に赦免、釈放されています。刑罰が終了すれば犯罪者ではなくなり、当然A級戦犯も存在しなくなるわけです。よって合祀は問題ないはずです。
昭和20年から60年の間の首相参拝には国家としての反対はありませんでした。ところが60年に朝日新聞が反靖国キャンペーンという偏向報道をきっ
<省略> [全文]
- 32 ) ↑
- [2005/08/29(月) 16:10]
- 参拝は当然のこと。日本人として。参拝して文句言われるんであれば、毎日行けばいいんだよ!毎日が無理なら、月一回とか。年に一回、日程言ってマスコミ連れていくからダメなんだ。近所の氏神さんにって感じで、いつも行ってたら騒ぎにならないのでは?それと、ABCは、分けたグループ名で、罪の重い順ではないですよね。123でもいろはでもよかったんですよね。アルファベットだと重く感じますね。まぁ、米軍が付けたからしょうがな
<省略> [全文]
- 33 ) △
- [2005/08/29(月) 16:28]
- 政教分離の憲法も押し付けられたものですよね。
他の宗教を認めなかったり弾圧するわけじゃないんだから靖国からわざわざ移す必要もないでしょう。
いっそのこと、首相になった人は毎朝、参拝する義務を法律で定めたらいいかも。
要は相手のカードを無力化してしまえばいいんです。
- 34 ) スレ主
- [2005/08/29(月) 17:47]
- 海外からの参拝反対は内省干渉ではなくてオナ◯ー干渉です。いやいや間違った(^o^;)笑 国際問題ですよ。中国側と韓国側では立場も考えも違いますが。。。
- 35 ) 猫舌.
- [2005/08/29(月) 18:20]
- 中国政府は東京裁判の結果を踏まえたA級戦犯合祀と、それを参拝する
公人としての日本国首相の行動を批判しているわけだけども、靖国神社
そのものには反対していないんですね。
まあともかく靖国問題は第一義的にわが国の「国の形」をどうすべきか
国民として議論しなければならないことですな。もちろん多大な惨禍を与えた
アジアの中で生きていかなければならないということも含めての事です。
- 36 ) △
- [2005/08/29(月) 18:36]
- アジアの中の2つだけでしょ?
他の国は気にしてないのに、それっておかしくないですか?
戦後40年間、A級合祀されてからも8年間何も言わずに突然ですよ。
本当に参拝が問題でないのは明確ですが
ナショナリズムを踏みにじった売国メディアの責任とも言えるでしょう。
- 37 ) ABC
- [2005/08/29(月) 18:39]
- 外交の切り札みたいに使われてる
- 38 ) △
- [2005/08/29(月) 18:43]
- プラス
国内の政府に対する不満の転嫁でしょうね。
- 39 ) いまどき
- [2005/08/29(月) 22:37]
- ナショナリズムなんてアナクロもいいとこ
日本のナショナリズムがそんなに大事なら在日米軍をとっと追い出せや
いまだに占領されつづけてるわけやしな 恥もええとこやろ
ナショナリズムが行き着く先は強権支配のみ
中国も朝鮮も然り
あ
いまの日本の政官財システムもすでにそうなっているのか(ワラ
同じ穴のムジナ
- 40 ) △
- [2005/08/29(月) 23:47]
- ナショナリズム=一つの文化的共同体(国家・民族など)が
自己の統一・発展,他からの独立をめざす思想や運動。
国家・民族の置かれた歴史的位置の多様性を反映して
国家主義・民族主義・国民主義などと訳される。
アナクロ?
あのぉ、ナショナリズムなしでは独立国家の意味がないんですけど・・・
意味わかってますか?
日本はアメリカに占領、支配されているわけではないので
安保条約による在日米
<省略> [全文]
- 41 ) 猫舌.
- [2005/08/30(火) 06:39]
- でもさ ナショナリズムは劣情よ
- 42 ) △
- [2005/08/30(火) 08:13]
- そうですかねぇ…
もしも、そう思うなら戦後の教育は成功したことになりますね。
ナショナリズムの否定するならば愛国心も否定することにはなりませんか?
オリンピックでワールドカップで世界陸上で
応援するのも劣情なんですか?
日本という国を世界に認めさせようとすることは恥ずかしいことなんですか?
- 43 ) 猫舌.
- [2005/08/30(火) 08:26]
- 劣情たって それは悪くないのよ
女抱きたいとかゼニ欲しいとか同列だというだけで男なんてそれで仕事してる
面もあるわけで
人種や民族で優劣(優劣のものさしがあることも含めて)があると信じるのは
反知性だといいたいだけ
俺もある意味ナショナリズムあるよ。「ふるさと」なんて歌うと滂沱の涙さ
特に「志を果たしていつの日にか帰らん」なんて歌うとヤルゾーとかおもう
- 44 ) △
- [2005/08/30(火) 08:38]
- そういう意味ならば、確に世界を1つにする妨げになるでしょう。
まぁ政治に利用、コントロールされるから揉め事になるんでしょうけどね。
- 45 ) え
- [2005/09/01(木) 20:41]
- ナショナリズムって本能に近い物欲みたいなもんなん?
- 46 ) 西郷勇
- [2005/09/01(木) 22:00]
- 靖国神社そのものが、明治の国家神道強制のもと、天皇の臣民とされ兵隊にとられた軍人のために政治的につくられた幻想共同体施設なので、靖国へ参拝することがそもそも政治的行為なのでは?ナショナリズムの行き着く先は戦争で、みんな踊らされて(自分から踊る人も多い?)、奴隷のように(奴隷根性の人も多い?)働かされ捨てられる。一部の権力者が先に逃げて、安全なところにいて、うまいもんを食って、いつも甘い汁を吸う。父
<省略> [全文]
- 47 ) △
- [2005/09/02(金) 00:35]
- ナショナリズム=戦争というのはあまりに乱暴な意見ですね。
戦争をしない国を愛するのも立派なナショナリズムなんですけど。
オリンピックやWカップで日本を応援するのもそうです。
要はベクトルの持って行き方でしょう?
しかし、靖国問題は西郷どんの言うように国内問題であり
外国からの圧力でどうのこうのというのは、おかしな気がします。
- 48 ) ↑
- [2005/09/02(金) 01:17]
- 単細胞乙
- 49 ) ↑
- [2005/09/02(金) 01:31]
- その通り!
難しく考えるこたぁない。
参拝賛成!!
- 50 ) アナーキスト
- [2005/09/02(金) 03:24]
- 国を想う気持がないんやったら日本人やめたらええねん。
ナショナリズム無い国を探してそこの国民になれや。
自分の国が恥ずかしいなんて奴らが、社会を良くできるはずなんてあらへんのや。
親にも先生にも恵まれへんかった右向け右のアホどもが。
おまえらみたいなんが戦争やるんや。
ちっとは自分の脳味噌で考えたらどやねんっ。
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管理者:KFJ
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